杜甫五律《题忠州龙兴寺所居院壁》读记

发布日期：2024-07-05 22:47    点击次数：193

杜甫五律《题忠州龙兴寺所居院壁》读记

（小河西）

此诗作于永泰元年（765）夏，时杜甫去成王人经嘉州、戎州、渝州到达忠州。杜甫在忠州时间居龙兴寺。【《方舆胜览》卷61咸淳府：“龙兴寺。陆务不雅有《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：'华夏草草未承平，戍火胡尘到两京，扈跸老臣身万里，天寒来此听江声。’寺门听江声甚壮。”（咸淳府即忠州。陆务不雅即陆游。）清说念光《忠州直隶州志》卷3：“治平寺在城东门外，即唐之龙兴寺也。……俗名大寺。”《忠县志-释教》（1994年版）：“相传释教在东汉运转传入忠县，永平年间（58-75）忠县就修有释教寺庙龙兴寺。”】

题忠州龙兴寺所居院壁（杜甫）

忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。

空看过客泪，莫觅主东说念主恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。

三峡：今指自奉节白帝城至宜昌南津关的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。唐时三峡观念还在酿成中。忠州在夔州以西，不属今之三峡界限。但据此诗，或其时也有东说念主觉得忠州属于三峡界限。

井邑：城镇;乡村；故里。《周礼-地官-小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”《答张士然》（晋-陆云）：“修路无限迹，井邑自相循。”

小市：《旧唐书-地舆志》：“忠州。……领县五。……天宝户六千七百二十二。”（相比：“夔州。……领县四。……天宝户一万五千六百二十九。”）

云根：云之根。《杂诗》(晋-张协)：“云根临八极，雨足洒四溟。”《玄武馆赋》（晋-张载）：“仰视云根，俯临天未。”《桂楫泛河中》（西梁-沈君攸）：“眇眇云根侵远树，苍苍水气合遥天。”

淹泊：淹留；飘零。《寄孟五少府》（唐-高适）：“知君念淹泊，忆我屡周旋。”《敬酬杜华淇上见赠…》（岑参）：“怜君独未遇，淹泊在异域。”

独园：释教语。给颓丧园的省称，也称祇树（qí）园、祇园、给孤园等；泛指古刹。《……归溪中作》(唐-孙逖)：“独园余兴在，孤棹宿心违。”《赠蜀僧闾丘师兄》（杜甫）：“我住锦官城，兄居祇树园。”

疏忽：忠州在三峡之内，城镇聚在峻岭之上。市集太小住户太穷常为食粮争斗。孤单的州城早早闭上城门。白白地看着过客哽噎，不要指望主东说念主施恩。淹留这儿还操心遭遇老虎，只可深居于寺庙之中。

诗意串述：这首诗题在忠州龙兴寺墙壁上。首联写忠州城之僻。三峡之内，峻岭之上。（云根，见城之高。）次联写忠州城之贫。东说念主口少“常争米”。孤城早早闭门。（清寒，凄沧。）三联写忠州东说念主之冷。仅仅空看过客哽噎，莫要指望主东说念主施恩。（因贫而冷。）末联写我方现象。淹留在城外寺庙，因之操心遭遇老虎。只可深居古刹不敢外出。全诗写忠州由僻而贫，因贫而冷，因冷因贫也因僻（“愁虎”），只可闭门却扫。（与杜甫在忠州的另一首诗《宴忠州使君侄宅》合读，或更容易剖判杜甫对侄儿的“如意舞”为啥“牵率强为看”。虽没明说，杜甫对侄儿的豪奢的饮宴和对过客的疏远似有起火。）

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